» أحكام الحج

» أحكام الحج



1. الحج من أركان الدين, وهو واجب على كل من استجمع شرائط الحج من
الرجال والنساء في العمر مرة, وفيه اجر جزيلٌ فإن الحاج والمعتمر وفد الله,
والله تعالى يكرم وفده ويعوّضهم بالدرهم الف الف درهم, وتركه وزر كبير,
فان من استطاع ولم يحج, بل سوّف الحج حتى يموت, بعثه الله يوم القيامة
يهودياً أو نصرانياً.
2. الحج على ثلاثة أقسام: حج التمتع, حج القِران, حج الإفراد, وحج
التمتع هو واجب على من يبعد بيته عن مكة المكرمة بمقدار تسعين كيلومتراً
تقريباً, ويتألف من عبادتين: عمرة التمتع, وحج التمتع.
3. لا يشترط في حجة الاسلام إذن الوالدين لأولادهما, ولا إذن الزوج لزوجته.
4. يشترط إذن الزوج في حج المرأة المستحب، وله منعها عن أدائه.
5. المطلقة الرجعية ما دامت في عدتها يشملها الحكم أعلاه، لأنها كمن لها زوج شرعاً.
6. لا يشترط في وجوب الحج على المرأة وجود من يصبحها من محارمها في
الحج مع توفر الأمن على النفس والعرض. وما لم يتوفر الأمن الا بأن يصاحبها
أحد محارمها, وجب عليها أن تصطحبه ولو كان ذلك بأجرة. وما لم تستطع المرأة
توفير مبلغ الأجرة، انتفت الاستطاعة وسقط وجوب الحج عنها.
7. يجوز أن يصير الرجل نائباً عن المرأة في الحج عنها، كما يجوز
العكس أيضاً، وعلى النائب أن يعمل بحسب وظيفته في الاحكام التي تختلف فيها
وظيفة الرجل عن المرأة.
8. من لم تطهر من الحيض ولم تستطع الانفصال عن رفقتها، لزمها اتخاذ نائب عنها لطواف الزيارة والنساء، وسعت بين الصفا والمروة بنفسها.
9. إذا حاضت المرأة قبل الإحرام، فإن كانت تعلم أنها لا تطهر حتى
ينتهي يوم عرفة, لزمها على الأحوط وجوباً أن تحرم بنية حج الإفراد من أول
الأمر.
10. المرأة الحائض قبل الإحرام إذا لم تعلم متى تطهر, تخيّرت بين أن
تحرم لحج الإفراد وإتمامه ثم الإتيان بعمرة مفردة بعد الحج, وبين أن تحرم
لعمرة التمتع, فتأتي بالسعي والتقصير ثم تحلّ وتدرك الحجّ, ثم تقضي طواف
العمرة وصلاته قبل طواف الحج.
11. اذا حاضت المرأة بعد الإحرام وقبل الطواف, تخيرت: بين أن تنتظر
وقت الوقوف بعرفات, فإن طهرت قبله طافت وسعت وقصّرت ثم أحرمت للحج وأدركت
مناسكه, وإن لم تطهر قبله أتت بالسعي والتقصير وأحلّت, ثم أحرمت للحج
وأدركت مناسكه, ثم قضت طواف العمرة وصلاته قبل طواف الحج, وبين أن تقلب
حجها الى الإفراد فتذهب بإحرامها إلى عرفات وتأتي بمناسك الحج, فإذا اتمته
أتت بعمرة مفردة بعده.
وهكذا الحكم إذا حاضت أو نفست المرأة أثناء الطواف قبل إكمال أربعة أشواط.
12. المرأة التي تحيض قبل صلاة الطواف أو أثناء الطواف، فإذا كانت
قد طافت أربعة أشواط أو أكثر، خرجت من المسجد فوراً, وأتت بالسعي والتقصير
وخرجت من إحرام العمرة, ثم أتت ببقية أشواط الطواف والصلاة بعد الطهر، ولا
يلزمها إعادة السعي، وإن لم تطهر قبل الوقوف بعرفة في اليوم التاسع،
فالأحوط أن تستنيب لبقية الطواف وصلاته قبل الخروج للوقوف بعرفة، ثم تقضيه
بنفسها بعد الطهر أيضاً.
13. كفارة الاكتحال: الإستغفار، وعلى الأحوط استحباباً: شاة.
14. كفارة ستر المرأة وجهها: شاة.


استفتاءات في الحج



سؤال: المرأة التي لم تتزوج، ولديها ما يكفيها لأداء الحج، وهي بحاجة إلى الزواج، ولا يمكنها أداء المهمتين معاً، فهل تتزوج أم تحج؟
جواب: الحج مقدم، إلا إذا اضطرها تأخير الزواج إلى الوقوع في العسر والحرج الشديد.
سؤال: هل للمرأة أن تنوب عن الرجل في أداء الحج، وبالعكس؟
جواب: نعم، ولكن الأولى المماثلة (أي: الرجل ينوب عن الرجل، والمرأة تنوب عن المرأة).
سؤال: هل يجب على المرأة عندما تريد أن تحرم أن تلبس ثوبي الإحرام: تتّزر بأحدهما, وترتدي الآخر, أم هو خاص بالرجال؟
جواب: يجب لبس هذين الثوبين على الرجال خاصة دون النساء, وإن كان الأحوط استحباباً للنساء الإحرام فيهما ولو ابتداءً فقط.
سؤال: إذا أحرمت المرأة للحج أو العمرة فماذا يحرم عليها بسبب الإحرام؟
جواب: محرمات الإحرام أربعة وعشرون أمراً, وهي مذكورة في كتاب المناسك, والرسالة العملية: المسائل الإسلامية.
سؤال: هل يستطيع الرجل وامرأته أن يقصّرا من شعر بعضهما، وكيف هو الحكم في غير المحارم؟
جواب: هو جائز، وفي غير المحارم يجوز شريطة أن لا يستلزم الوقوع في حرام من نظر وما أشبه.
سؤال: رمي الجمار ليلاً، هل يشمل جميع النساء، أم يخصّ العاجزات عن الرمي نهاراً؟
جواب: يشمل جميع النساء بالنسبة إلى ليلة عيد الأضحى، والأيام الأخرى تخص العاجزات عنه نهاراً.
سؤال: في المورد الذي يحقّ للمرأة الاستنابة لرمي الجمار نهاراً، هل يجوز لها في المورد نفسه الاستنابة ليلاً؟
جواب: نعم.
سؤال: هل تستطيع المرأة أن تذبح الخروف بنفسها (في الحج أو الأماكن الأخرى) أم لا؟
جواب: نعم.
سؤال: هل للمرأة أن تكون نائبة عن الرجل في الذبح؟
جواب: نعم.